Apesar de não ser do meu feitio fazer propaganda em causa própria, resolvi divulgar este ano os números do Zhen Jiu, segundo o Google Analytics. Tivemos um problema com o Analytics, durante um período de quase três meses, então estes números não revelam a realidade de nossos visitantes, mas chegam bem perto:

País de origem dos visitantes:

Brasil: 55.483

Portugal: 5.830

Estados Unidos: 350

Quero agradecer aos brasileiros pela gigantesca visitação, mas principalmente aos patrícios portugueses, que prestigiaram meu blog e aos americanos, que me surpreenderam com a quantidade de visitas, já que eu não escrevo artigos em inglês (por enquanto).

O mais interessante é que obtive visitantes da Suíça (41), Bélgica (17), Irlanda (6), Austrália (6), entre outros países, totalizando 90 nacionalidades diferentes que pelo menos uma vez visualizaram o meu blog.

Total Geral de Visitas: 63.034

Cidades dos Visitantes

O primeiro lugar, no quesito cidades, ficou com São Paulo (11.409), seguido por Rio de Janeiro (6.376) e Belo Horizonte (3.062).

Das cidades estrangeiras, a primeira foi Lisboa (1.826), Porto (1050) e Amadora (205).

Do total de visitantes, 48.801 eram visitantes novos e 14.233 eram visitantes que retornaram ao blog.

O que me chamou a atenção foi que quase 1500 pessoas acessaram o meu blog através do celular ou de algum tablet.

A maioria esmagadora de visitantes veio do mecanismo de pesquisa do Google, através de algum destes termos: pontos de acupuntura, auriculoterapia pontos, pontos acupuntura, acupuntura pontos, magnetoterapia, zhen jiu, que foram as campeãs de buscas.

Claro que teve algumas buscas curiosas, como: como liberar o ki, ondas de forma, tremor interno no corpo, resfriado na vista, demônio pessoal, dieta chinesa do ovo, doenças causadas pelo amor, o que é promoterapia, entre outras pesquisas que resultaram em visitas ao blog.

Os Artigos Mais Vistos

Os quatro artigos mais vistos em todo o ano de 2011, por ordem de quantidade de visitas, foram:

Lista dos Pontos de Acupuntura

Pontos da Auriculoterapia – Parte 8

Pontos da Auriculoterapia – Parte 2

Pontos da Auriculoterapia – Parte 6

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A Natureza do Qi

Gilberto Antônio Silva

Uma das bases da filosofia chinesa e das práticas taoístas é o Qi (Chi). Todos sabem disso. Mas ainda encontramos pessoas com problemas para identificar corretamente o Qi nas práticas.

Semana passada estive envolvido em uma discussão online, em um grupo internacional de Astrologia Chinesa, sobre o “problema” das alterações que ocorreriam no Hemisfério Sul. Claro está que não é necessária nenhuma alteração nos princípios metafísicos chineses para que o Feng Shui ou outra técnica funcione bem por aqui. Mas um grupo de estudiosos da Austrália discorda, alegando várias razões. Esse é o cerne deste texto.

Forças da Natureza

Para alegar uma possível alteração nas referências dos sistemas chineses, eles afirmam que no hemisfério sul a força de coriolis faz com que as massas de ar, os furacões e a água nos ralos tendem a girar no sentido horário e no hemisfério norte seja o oposto. Também existiriam mudanças nas estações do ano, etc…

Mas o que tudo isso tem a ver com nosso texto? Bem, as alegações sempre levam em conta forças da natureza como ventos, estações do ano, coriolis, latitudes quentes e frias. Mas o problema é que estas forças da natureza não são o Qi. O Qi é algo muito mais sutil que uma rajada de vento.

Forças da Natureza, como mencionado, são EFEITOS do Qi. Logo, o Qi é a CAUSA primordial deles e não podemos confundir causa e efeito. Veja que estamos utilizando uma argumentação ocidental, científica. Causa e efeito é um dos pilares da ciência.

Mais Profundamente

Se formos examinar com muito mais profundidade todas estas forças, encontraremos o Qi em seu âmago. Isso está não apenas dentro dos parâmetros da metafísica chinesa como de acordo com a ciência ocidental.

Para os chineses, o Qi é a matriz de tudo, tudo é constituído pelo Qi e é ele que faz as ações ocorrerem. A própria vida se deve ao Qi, pois sem ele apenas existe a matéria morta. Vida é uma atuação dinâmica do Qi. Quando estudamos Feng Shui e relacionamos uma corrente de ar a um fluxo de Qi, estamos reafirmando essa relação pois o ar é Qi e seu movimento também é Qi. A essência verdadeira e profunda da água e do fogo é o Qi – eles são apenas suas manifestações. Isso é muito importante: tudo o que vemos, todas as forças da natureza, são manifestações do Qi. Assim, gravidade, calor, coriolis, ondas eletromagnéticas, eletricidade, são manifestações do Qi. Cientistas chineses detectaram, nos anos 1980, ondas infravermelhas sendo emitidas por um praticante de Qigong, pois essas ondas também são manifestações do Qi, embora não sejam ele em si. Aí temos um problema.

O Qi e a Ciência

A grande questão é que o Qi não é aceito pela ciência ocidental simplesmente porque não pode ser detectado ou quantificado. Poderia ser ao menos uma excepcional hipótese de trabalho para explicar vários fenômenos, mas o preconceito impede que isso aconteça.

A Teoria da Grande Unificação (TGU) é um exemplo. Trata-se de uma teoria que englobaria todas as interações naturais em um único modelo. Albert Einstein foi um dos primeiros a tentar através de sua Teoria dos Campos Unificados, que procuraria integrar as quatro forças naturais: força nuclear forte e fraca, eletromagnetismo e gravidade. Ele não conseguiu e passou a bola. Stephen Hawking, o conhecido físico teórico inglês, postulou essa conexão durante muito tempo, mas acabou acreditando em sua impossibilidade.

Entretanto a idéia está aí, como esteve há muitos milênios, pois tanto chineses quanto indianos sempre acreditaram nesse princípio único universal: o Qi ou Prana.

Vale lembrar que a chamada “matéria escura”, constituinte do Universo, era uma teoria científica viável, passou a mito desacreditado e voltou recentemente com força total, pois encontrou-se evidências de sua existência.

Conclusão

Quando vemos qualquer tipo de força ou energia na natureza, podemos ficar certos de estar na presença de um efeito do Qi, uma de suas manifestações. Se você quiser luz, você vai ligar o interruptor na parede, não é? A luz e o calor são manifestações da eletricidade, mas não a eletricidade em si. Você pode regular o brilho da luz e a intensidade do calor regulando a tensão e a corrente elétrica, da mesma forma que um acupunturista regula o Qi para devolver o equilíbrio e a saúde a um enfermo. Não lidamos diretamente com o calor e a luz, mas com eletricidade. Não lidamos diretamente com a doença, mas com o Qi.

Então procure não confundir causa com efeito. Quando se lida com o Qi, se lida com a essência básica do Universo e não meramente suas manifestações.

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A Importância dos Rins

Na saúde e harmonia: permite fluir, reciclar, morrer para renascer, a
segurança e a fé.

Na densidade e desequilíbrio: cristaliza as críticas, medos,
desapontamentos e fracassos.

Um belo dia acordamos e chegou aquele friozinho: é o inverno. Momento de ficar quietinho, o yin máximo se instalou. Ao inverno corresponde o elemento água e aos rins, responsável por filtrar todas as nossas águas. Agora a natureza dorme. Um ciclo se encerra. A emoção que desequilibra os rins é o medo. Medo do que? Se amamos, se confiamos, se fluímos, não é preciso ter medo das mortes, dos fins de ciclos. Sabemos que tudo recomeçará de uma nova forma na primavera.
Importante lembrar que existe uma relação simbólica entre as “nossas águas” e todas as questões emocionais. Portanto, pelos rins passam todas as nossas emoções e sentimentos. Será neles que as vibrações têm a oportunidade de serem filtradas e excretadas. Caso contrário, irão se alojar nos diferentes órgãos: nos pulmões as más-águas e tristezas, no fígado as iras, mas nos rins as críticas, medos, desapontamentos e fracassos.

A cada minuto, cerca de 20% do sangue que sai do coração passa por esse par de órgãos com formato de feijões. São filtrados 125 ml de sangue/min, sendo que 124 ml são reabsorvidos pela circulação e 1 ml vira urina (excreto). Num adulto saudavelmente hidratado, o volume aproximado de 1,5 litro/dia de urina é excretado, que deverá ser idealmente incolor e transparente.

O processo de filtragem é entendido metafisicamente como uma capacidade de discernimento (quem passa no filtro e quem fica retido?) que, ao final, é o importante trabalho realizado por todos os sistemas excretores. No caso dos rins, ele irá filtrar o sangue; ou seja, todas as substâncias que penetrarem na corrente sanguínea terão que passar pelo seu sistema de seleção que está relacionado com a capacidade interior de se desprender e eliminar os fatos desagradáveis da vida (emoções e sentimentos), como também os comportamentos do passado não condizentes com o presente e as perspectivas – planos e projetos – do futuro.

A qualidade desta filtração costuma ser muito afetada pela crítica, julgamento e malícia. É claro que existem situações perigosas e inadequadas que não irão nos levar onde queremos. Cabe a nós perceber (com os 5 sentidos plenos = meditação) e transformar, valorizando as oportunidades do excretar, jamais se identificar com a situação. Criticar apenas, não resolve, ao contrário, nos liga ainda mais, se permanecemos presos, apegados (sem permitir o encerramento dos ciclos) e não eliminamos (soltarmos) devidamente.

Além disso, é importante notar que o sistema renal funciona com um “par” de rins, portanto ele depende de parceria e cumplicidade entre eles para seu pleno funcionamento. Externamente eles representam a busca pela qualidade dos relacionamentos interpessoais e a percepção do amor através ao outro. É, onde não existe o amor, existe somente o medo, e nada mais, afirmava o mestre indiano Osho.

Outra situação interna que atinge os rins é a crença nas dificuldades, é a falta de fé no perfeito fluir do universo. Temer não conseguir realizar seus objetivos, representa não ter se livrado das memórias difíceis do passado, não confiar. Achar que tudo é difícil e complicado dificulta nas decisões, escolhas e discernimento. A saída é perceber o contexto por uma ótica positiva (leve e libertadora), que irá garantir uma plenitude para o bom funcionamento dos rins.

Os cálculos e dores renais revelam dificuldades de relacionamentos não dissolvidas, não liberadas para excreção, para findar. Existe, embutido também, um comportamento emocional infantil, ou rebelde, diante dos desafios, principalmente aqueles ligados às parcerias e uniões.

Reclamar da situação é não ver o lado bom que existe nela. Sempre cabe a pergunta: o que devo aprender com isso?

Atualmente, mais de 10% dos homens e 5% das mulheres sofrem de cálculo renal. Explica-se esta desproporção pelo fato das mulheres externalizarem mais as emoções, enquanto os homens costumam cristalizar seus desapontamentos. A incidência varia geograficamente, refletindo diferenças ambientais e comportamentais.

Entretanto, o índice de casos é abruptamente crescente, associado à “modernização” da alimentação e hábitos ocidentais.

Em qualquer ser humano com problema renal, existe oculta uma dependência dos outros, uma necessidade de apoio, consideração e afeto; por mais que suas atitudes afirmem o oposto, pois, quando suas expectativas afetivas são frustradas, costumam criticar os outros, querendo mostrar-se auto-suficiente.

E, neste sentido, acredito piamente que a nossa alma gêmea encontra-se exatamente dentro de nós, pois quando os pulmões, rins, coração e cérebro (órgãos pares) funcionam em harmonia, a sensação de plenitude torna-se o maior encontro de amor e transbordamento. Experimente e comece com esta brincadeira diária: desintoxicando-se!

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Olá pessoal!

Frequentemente recebo comentários ou e-mails perguntando se eu vendo fitoterápicos; se a pessoa que me escreve pode trocar os remédios que toma (normalmente remédios controlados) por fitoterápicos; se eu vendo imãs para magneto terapia, entre outros.

Pessoal, EU NÃO VENDO NADA, por enquanto. A única coisa que está nos meus projetos para comercialização aqui no site, num futuro ainda, são e-books, e quando isto ocorrer irei avisar. POR ENQUANTO EU NÃO COMERCIALIZO NADA E NINGUÉM ESTÁ AUTORIZADO A COMERCIALIZAR NADA USANDO O NOME DO ZHEN JIU.

Se você toma qualquer tipo de remédio, que foi prescrito por médico, lembre-se de uma coisa: NEM EU, NEM NENHUM TERAPÊUTA, PODE INDICAR QUE VOCÊ PARE DE TOMAR OS REMÉDIOS, SOMENTE O MÉDICO QUE OS PRESCREVEU. O máximo que podemos fazer é recomendar para que você volte ao seu médico e converse com ele sobre a hipótese de reduzir o seu medicamento.

Em outras palavras, se algum terapeuta, de qualquer área, que não seja médico, te disser que você pode parar com os seus remédios, principalmente se forem controlados, DESCONFIE!

Se você é terapeuta holístico, vou relembrar algo que você já deve saber: NUNCA, EM HIPÓTESE ALGUMA, SUSPENDA A MEDICAÇÃO DE UM PACIENTE, SEM ANTES TER CONVERSADO COM O MÉDICO QUE O ACOMPANHA, sob o risco de estar comprando uma briga que dificilmente irá ganhar.

A TERAPIA HOLÍSTICA TEM QUE TRABALHAR JUNTO COM A MEDICINA ALOPÁTICA, E NÃO UMA CONTRA A OUTRA.

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Aqui estão os resultados das duas pesquisas que estavam aqui no blog.

Sobre a opinião dos leitores sobre qual tema usar no blog, ficou escolhido pela maioria o TEMA 2, que pode ser conferido aqui. Estarei modificando o tema hoje pela tarde ou noite, portanto possíveis dificuldades para visualização poderão ocorrer entre hoje e amanhã.

Sobre a opinião do tema do e-book que vou escrever, os resultados foram os seguintes:

Pontos de Acupuntura: 70 votos

Auriculoterapia: 47 votos

Teoria Básica: 34 votos

Ventosa: 17 votos

Moxa: 16 votos

Estes votos são o resultado da soma entre os votos do Facebook e da Enquete aqui no blog. Conforme eu for avançando na produção do primeiro e-book, irei postando aqui.

Muito obrigado a todos que participaram e dentro em breve teremos novidades.

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Este é o segundo artigo da professora Fádua, de Artes Corporais Chinesas, onde a mesma fala mais sobre o caráter preventivo-curativo do Lian Gong em casos de dores musculares nas costas.

LIAN GONG EM 18 TERAPIAS: prevenção e tratamento de dores no corpo

LIAN – treinar

GONG – trabalho persistente, refinamento                                        

Lian Gong é o trabalho persistente e prolongado de treinar e exercitar o corpo físico, com o objetivo de transformá-lo harmoniosamente. Esses exercícios foram elaborados na década de 70 pelo médico ortopedista e traumatologista, Dr. Zhuang Yuan Ming, residente em Shangai, China, e introduzidos no Brasil pela professora de filosofia e artes corporais chinesas, Maria Lúcia Lee. É uma prática corporal especialmente projetada para a prevenção e o tratamento de dores no corpo, e tem como característica básica o fato de tratar objetivamente e com simplicidade, de problemas específicos.

Segundo a Medicina Tradicional Chinesa, os fatores que influenciam no surgimento de dores no corpo podem ser externos – vento, frio, umidade e secura, ou internos – raiva, preocupações, tristeza, medo e euforia, além daqueles relacionados à má utilização do corpo em posturas inadequadas, ao sedentarismo, ao esforço excessivo ou, ainda, devido a lesões.

Sensações de dor e dificuldades de movimento, queixas muito freqüentes, podem ser tratadas de forma mais eficaz, através de uma prática regular que propicie uma movimentação correta, liberando músculos, fáscias, tendões, ligamentos e abrindo as articulações. Por meio da prática pode-se aumentar a vitalidade do corpo, atuando-se preventivamente, para evitar recaídas. O Lian Gong em 18 Terapias, portanto, é um modo de intervenção sobre o nosso corpo que possibilita o tratamento e prevenção de dores que de alguma forma nos criam empecilhos para a vida. Dessa forma, pode-se obter um restabelecimento da saúde e do bem-estar.

Neste sentido, o Lian Gong em 18 Terapias é uma alternativa de grande valor na prevenção e terapia da LER (Lesão por Esforços Repetitivos), ou melhor, da DORT (Distúrbios Osteomusculares Relacionados ao Trabalho)[1]e outras síndromes músculo–esqueléticas crônicas. Além de trabalhar o alongamento e a flexibilidade, bem como o trofismo muscular e a coordenação, sua prática promove a reeducação postural e a identificação da imagem corporal, condições necessárias a um efetivo condicionamento físico global.

Ao sintetizar nas 18 Terapias seus conhecimentos da medicina moderna aliados sobretudo à sua experiência como médico ortopedista da Medicina Tradicional Chinesa (especialista em Tui-Na) e ao conhecimento de antigos exercícios terapêuticos, o Dr. Zhuang  teve como maior objetivo possibilitar a transformação de nosso corpo, permitindo sua mudança de fraco para forte e de doente para saudável.  Essa modificação de nosso padrão de saúde é obtida a partir da prática dos exercícios, que visam desbloquear e manter uma circulação apropriada do qi ( sopro ou energia vital) correto pelo corpo. Essa circulação plena do qi possibilita o fortalecimento do corpo físico e sua organização em padrões apropriados, tendo em vista o restabelecimento de movimentos naturais.

O Lian Gong em 18 Terapias, em sua forma completa, compõe-se de três partes, sendo cada uma delas composta por 18 exercícios:

1) A primeira parte, chamada de anterior, previne e trata dos desequilíbrios e dores nas articulações, músculos e tendões. As suas três séries têm as seguintes finalidades: 1ª série – prevenir e tratar dores no pescoço e nos ombros; 2ª série – prevenir e tratar dores nas costas e na região lombar; 3ª série – prevenir e tratar dores nos glúteos e nas pernas.

2) A segunda parte, chamada de posterior, previne e trata inflamações nas articulações e tecidos, assim como disfunções orgânicas. As suas 3 séries têm as seguintes finalidades: 1ª série – prevenir e tratar dores nas articulações dos membros superiores e inferiores; 2ª série – prevenir e tratar tenossinovites; 3ª série – prevenir e tratar desordens funcionais dos órgãos internos.

3) A terceira parte é a continuação do Lian Gong em 18 Terapias e é chamada de  I Qi Gong (cultivo e beneficiamento do Qi), sendo composta por exercícios para fortalecer as funções do coração e pulmão, atuando sobre as infecções das vias respiratórias.

Algumas características devem ser ressaltadas nessa prática corporal:

a) Cada série de exercícios foi criada para atuar sobre uma região específica, agindo para melhorar patologias localizadas, mas, no entanto, o movimento tem a participação de todo o corpo, ou seja, é global; b)  a freqüência da prática torna-se um meio de lidarmos com os fatores que influenciam no surgimento de dores no corpo; c) os movimentos praticados devem ser amplos para que o exercício tenha uma função abrangente e maior seja o trabalho muscular e da utilização da nossa força interna (nei jing), obtendo resultados mais eficazes no tratamento e prevenção de dores, já que desobstrui o movimento articular, melhora a circulação sanguínea  e fortalece a musculatura; d) os movimentos das 18 Terapias são realizados lentamente e de forma contínua, permitindo-se que as contraturas musculares se dissolvam e as articulações se movam mais livremente, de forma mais natural; e) na prática, os movimentos devem estar coordenados com a respiração (inspira-se pelo nariz e expira-se pela boca), aumentando a capacidade pulmonar, exercitando o diafragma e beneficiando também o sistema circulatório. A respiração mais profunda, através dos movimentos do tórax e do abdômen, realiza uma massagem nos órgãos internos que favorece seu funcionamento, permitindo que aumentemos a utilização da intenção no movimento.

A possibilidade de sermos agentes do tratamento por meio do exercício físico é uma característica essencial ao trabalho terapêutico que se desenvolve nesta técnica. O correto aprendizado do Lian Gong em 18 Terapias (tanto na prática quanto na compreensão de sua relação com a Medicina Tradicional Chinesa) e a orientação de seu professor permitem que o aluno, a partir da consciência de suas necessidades, utilize os exercícios que melhor lhe convém. A prática desbloqueia os meridianos tendino-musculares, fortalece o qi correto e, conseqüentemente, o sistema imunológico, melhorando o organismo como um todo e restabelecendo a condição de movimentação do corpo.

Devendo estar sempre associada ao estímulo de um sentimento de bem-estar e de saúde, a prática da série completa do Lian Gong em 18 Terapias tem a duração de cerca de 36 minutos. É acompanhada e orientada por uma música executada através de instrumentos tradicionais chineses, em que se anuncia o nome do exercício e, através de uma contagem, é marcado um ritmo que estabelece o tempo de execução adequado à fluência do Qi (sopro ou energia vital).

Os exercícios são de fácil execução e acessíveis a pessoas de todas as idades, podendo ser realizados em qualquer lugar sem a necessidade de roupas especiais ou equipamentos. Desta forma, com a disponibilidade de poucos minutos diários, esta prática simples dará uma efetiva contribuição para a manutenção da saúde de seus praticantes.

Fádua Gustin

Professora de Artes Corporais Chinesas e Profissional da Educação Física

e-mail: faduagustin@terra.com.br

site: www.entreterraeceu.com.br                                   

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 Apesar de não serem tão divulgadas como merecem, as artes corporais chinesas também podem ser praticadas com o foco único de prevenção de doenças, através do equilíbrio do Qi. Este é o primeiro de dois artigos escritos pela professora Fádua Gustin sobre as artes corporais chinesas.

As Artes Corporais Chinesas: por quê praticá-las?

 Profa. Fádua Gustin

faduagustin@terra.com.br

www.entreterraeceu.com.br

- Haveria um exercício mais adequado para o meu caso?

É a pergunta que todos fazem.

Nem sempre temos uma resposta fácil para esse questionamento, e é necessário conversarmos com profissionais competentes, com a formação correta, e que possam sanar nossas dúvidas.

No caso das artes corporais chinesas, existem da mesma forma várias categorias de exercícios: para conservar a saúde, para curar, também os marciais e aqueles para despertar o desenvolvimento espiritual. Apesar da existência de vários tipos de exercícios, há características inerentes às práticas corporais da Medicina Tradicional Chinesa e que estarão presentes em nosso trabalho ao realizá-las:
a) Não é preciso ter uma saúde perfeita para a execução da maior parte dos exercícios. Se temos o auxílio de um bom professor, este irá orientar-nos de acordo com a nossa capacidade física, indicando de que maneira devemos nos movimentar e o que pode ser desenvolvido;
b) Ao realizarmos as artes corporais chinesas, precisamos entender, desde o início, que trabalharemos com uma educação dos sentidos e uma educação para a vitalidade. Por isso, estar atentos ao que fazemos durante a prática torna-se fundamental, pois permitirá uma sensação de integração com todos os elementos do universo e com nosso próprio organismo;
c) Com o passar do tempo de prática, verificamos que o trabalho com as artes corporais chinesas nos leva à percepção de um centro, um eixo corporal, que nos auxilia em nosso maior equilíbrio físico e emocional. Por isso é necessário enraizar-se, soltar os pés no chão, gerando estabilidade nos movimentos e clareza de propósitos. Um corpo alinhado nos permite crescer a partir de dentro (pense na imagem das raízes fortes de uma árvore, que permitem o seu crescimento calmo e vigoroso);
d) Nas artes corporais chinesas, aprender e praticar é sempre uma grande alegria, o que nos permite relaxar, unindo as polaridades Yin/Yang em nosso corpo e cultivando a vida;
e) As práticas corporais chinesas devem tornar-se parte de nossos hábitos cotidianos, para que possamos realmente desfrutar de seus benefícios.
Realizar as artes corporais chinesas significa, portanto, caminhar no sentido de uma grande realização individual, tendo maior consciência do que somos, do que precisamos, e de que forma podemos viver todas as situações da vida com um mínimo de desgaste, tanto físico quanto emocional. É aprender a cuidar de si.

Zhen Jiu é um artigo de: Zhen Jiu

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Artigo baseado no livro 26 Dicas de Saúde da Medicinal Oriental, do Gilberto Antônio Silva. www.longevidade.net

Conceitos Usados nas Terapias Alternativas/Holísticas

Equilíbrio: muito se fala sobre equilíbrio, mas de onde saiu esta ideia? O ser humano está em permanente contato com as forças da Natureza e extrai sua vida deste intercâmbio de forças, segundo o conceito taoista. Quando ele está em equilíbrio com o Universo, está saudável. As doenças aparecem quando este equilíbrio se desfaz, gerando energias conflitantes com sua natureza. A função do terapêuta é ajudar o paciente a manter ou retornar a este estado de equilíbrio, que definimos como “saúde”.

Energia: A base do Universo é energia(Qi/Chi para os chineses, Prana para os indianos, Ki para os japoneses). É com base na manipulação desta energia de inúmeras formas que vamos restaurar o equilíbrio do paciente, pois este desequilíbrio também ocorre no nível energético. Ninguém aqui mexe com a área dos médicos ocidentais, pois nosso enfoque é sempre energético, desde o diagnóstico até o tratamento. Acupunturistas e profissionais que lidam com MTC que não levam estes conceitos a sérios não são profissionais, são meros seguidores de “receita de bolo”.

Holismo: o Holismo virou um tema da moda, mas muitas pessoas não sabem ou não entendem o que ele significa. Holismo significa “Todo”, “Tudo”, e é usado para designar aquelas terapias que tratam o ser humano como um todo, incluindo corpo, mente, emoções, conceitos, forma de pensar, energia, predisposições. Por exemplo: não existe um acupunturista ou um terapêuta floral especializado em tratar somente a coluna vertebral ou o estômago. Ou se resolve o problema de forma global ou ele nunca terá solução. Às vezes se tem uma melhora, mas nunca uma cura, tendo a doença várias recidivas.

Zhen Jiu é um artigo de: Zhen Jiu

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Zhen Jiu é um artigo de: Zhen Jiu

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Artigo baseado no capítulo homônimo do livro 26 Dicas de Saúde da medicina Oriental, do Gilberto Antônio Silva. www.longevidade.net

Diferenças entre a medicina ocidental e a oriental.

Basicamente a grande diferença entre as duas é que a medicina ocidental tem uma abordagem científica estabelecida a pouco tempo e a medicina oriental tem uma abordagem empírica formulada e testada durante séculos.

A medicina ocidental baseia-se na intervenção direta no organismo através de cirurgias e medicamentos, procurando-se alterar artificialmente o estado do paciente para que ele retorne à condição definida previamente como “normal”. A medicina oriental busca restabelecer o equilíbrio energético do paciente através de seus próprios recursos, como massagem, exercícios, dietas e, se necessário, acupuntura, ervas ou outras técnicas que possam ajudar o organismo a se recuperar. Mesmo com fármacos naturais, a ideia central nunca é a de suprir o corpo com os elementos de que ele necessita, mas estimulá-lo a se recuperar espontaneamente.

A metodologia empregada pela medicina ocidental é baseada no ataque aos sintomas. São feitos testes, primeiro com cobaias de laboratório, e depois com humanos voluntários. Passando nos testes com mais de 50% de melhora, o medicamento começa a ser vendido.

Mas por que muitas vezes o tratamento não funciona, ou funciona pela metade ou tem que ser reavaliado? Por causa deste fator médio de sucesso. Em uma parte da população o medicamento fará efeito. Em outra parte da população não fará efeito algum ou um efeito mínimo.

Como muitos mecanismos naturais do corpo humano ainda são desconhecidos pelos médicos, faz-se este tipo de tratamento na base da tentativa e erro. Quando ele não funciona, é trocado por um outro de efeito similar. Anticoncepcionais são um bom exemplo disso.

Efeitos colaterais também são quase obrigatórios. Praticamente todos os medicamentos produzem efeitos colaterais, e se você está fora da média das pessoas para as quais o medicamento produz efeito, você corre um sério risco de ficar somente com os efeitos colaterais. Isso sem contar com a adaptação do organismo ao uso da medicação, que faz com que, depois de um certo tempo de uso, a medicação tenha que ser substituida por outra mais potente.

A medicina oriental é baseada no equilíbrio da pessoa em ressonância com as chamadas Leis Universais. Estas leis foram formuladas depois de séculos de observações e experimentações com milhões de pacientes. Quando nos afastamos destas leis naturais, surge a “doença”, de modo que a medicina oriental é particularmente preventiva, se preocupando com a manutenção da saúde. Mas uma vez instalado o desequilíbrio, a solução é retonar a pessoa a este estado harmônico através da readequação de seu organismo. Existem muitos métodos para isto, dependendo da cultura de origem (indiana, chinesa, japonesa, coreana, tailandesa, vietnamita, etc…). Mesmo os medicamentos fitoterapêuticos ou fármacos de origem natural possuem características de auxiliar o organismo a retornar ao equilíbrio. Isto é feito com um mínimo de efeitos colaterais, exceto aqules oriundos da retomada do nível saudável.

A medicina oriental também busca a causa dos problemas, seja físico, ambiental, emocional ou energético. Os aspectos energéticos são um dos fundamentos da medicina oriental e que não é reconhecido pela medicina ocidental.

Zhen Jiu é um artigo de: Zhen Jiu

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